మనిషి

1. అమెరికాలో ప్రజలంతా విజ్ఞతగలవారు, మానసికంగా ప్రపంచంలోనే వీరు అత్యంత విశాలహృదయులు, వ్యక్తి స్వేచ్ఛను గౌరవించేవారు అనుకున్నాను - ఇక్కడికొచ్చే ముందు. కానీ ఇక్కడ కూడా అనేక తరతమ భేదాలు. కులాల కుమ్ములాటలు, జాతుల మధ్య అంతరాలు, అమానుష ప్రవర్తనలు, అన్నింటినీ మించి మత ఛాందసవాదం ఇవన్నీ మన దేశంలో లాగే ఇక్కడా ఉన్నాయి. ప్రమాదకరమైన విషయం ఏమిటంటే - ఇక్కడి మత ఛాందసులు విద్యాధికులు . గురజాడ అన్నట్లు మనుషుల్లో రెండే కులాలు - మంచివాళ్లు, చెడ్డవాళ్లు. దేశాలు, మతాలు, ప్రాంతాలూ అన్నింటికీ ఈ మాట వర్తిస్తుంది. 2. 'ఈనాడు' అంతర్జాల సంచికలో ( web edition ) 'ఊ' అనే అక్షరం కనబడదు. వారి అచ్చుయంత్రంలోనో ఖతుల్లోనో ఎక్కడో ఇది జారిపోయింది. 3. ఇటీవలే ఇల్లుమారాను. కాస్తంత ఖర్చైనా భద్రత ఉంటుందని ఎగువ మధ్యతరగతి నివాసముండే ప్రాంతంలోనే ఉంటున్నాను. నేనుంటున్న ప్రాంతంలో బయట మనుషులెవ్వరూ తిరుగుతూ కనిపించరు. కానీ మన వస్తువులేమైనా బయట వదలి కాసేపు కళ్లుమూసుకుంటే అవి మళ్లీ కనబడవు. ఆఖరికి ఈతకొలను దాక తొడుక్కెళ్లడానికి కొన్న ఒక్క డాలరు విలువచేసే తొక్కలో హవాయి చెప్పులుకూడా. నాకు భలే ఆశ్చర్యం వేసింది. ఎంతో కొంత సంపాదిం

'తొక్క ఒలిచిన ఉత్సాహము' అనేది ముంబాయిలో తయారయ్యే వ్యాపార ప్రకటనల్లోని ఒకానొక తెలుగు పలుకుబడి. ఇంతకూ ఈ టపా కూడా ఒక వ్యాపారప్రకటనే. కాకపోతే అపేక్ష ధనం కాకపోవడమే ఇక్కడ తేడా. గతంలో మీరు చూసి ఉండకపోతే, మా ప్రాయోజిత కార్యక్రమం ఇదుగో ఇక్కడ ప్రదర్శింపబడుతోంది .

ఈ మధ్యనే జీటీవి నిర్వహించిన లిటిల్ ఛాంపియన్స్ "సరిగమప" చివరి అంకం ఒక బహిరంగ రంగస్థలంమీద జరిగింది. ఈ పోటీలో పాల్గొన్నవారిలో అత్యంత ప్రతిభావంతులైన ముగ్గురు పిల్లలు ఇందులో పోటీదారులు. అందులో భాగంగా పిల్లలచేత కొన్ని "జానపదగీతాల పల్లవులు" పేరిట వరుసగా పాడించారు. పాడిన చిన్నారుల్లో ఇద్దరు మగపిల్లలు, ఒక ఆడపిల్ల. అందులో మగపిల్లలతో పాడించినవి జానపదగీతాలుగా ఉన్నాయి. ఆడపిల్లతో పాడించిన పాటలు ఇవీ ... మాయదారి సిన్నోడు మనసే లాగేసిండు గుడివాడ వెళ్లాను గుంటూరు పొయ్యాను ఓ సుబ్బారావో ఓ అప్పారావో ... ఎవరో ఎవరో ... వస్తారనుకుంటే నువు అడిగింది ఏనాడైనా లేదన్నానా! నువ్వు రమ్మంటే ఎక్కడికైనా రానన్నానా? ఇందులో మొదటిది బాగా అరిగింది. ఐనా సరే జానపదం అనుకోవచ్చు. చివరిది కూడా సరే అనుకుందాం. మధ్యలోనివి రెండూ ఏమిటి? సినిమాలకోసం రికార్డింగు స్టూడియోల్లో పాడుకోవచ్చుగానీ, ఇలా బహిరంగంగా చిన్నపిల్లలతో వేషాలు కట్టించి ఈ "..తెగించిన" పాటలను జానపదగీతాలని చెప్పి పాడించడం ఏం పద్ధతి? సినిమాలలోని గీతాలనే పాడించాలనుకున్నా సరే, ఆడపిల్లలు పాడటానికి ఇంతకంటే సరైనవి లేవా!? ఇంత దీర్ఘమైన తెలుగు సినిమా చరిత్

సౌమ్యగారి బ్లాగులోని "ఓ బ్లాగు చూడు జనురాలా, నా ప్రేలాపన పర్యవసానంగా నామీద దండెత్తకుడి" అనే తమాషా మాటను చూసి రాస్తునాను. తెలుగు మాండలికాలలో మనం పెద్దగా గుర్తించనిది - కిరస్తానీ మాండలికం. ఇదంటే ఒకప్పుడు నాకు ఒళ్లు మండేది. హైదరాబాదులో చదువుకునేటప్పుడు ఒక రోజు అలా రోడ్లమీదపడి నడుస్తూ ఉంటే, స్వస్థత సభలు జరుగుతున్న చోటు నుండి ఒక ఆవేశపూరిత ప్రసంగం వినవచ్చింది. ఆ గొంతులోని ఆవేశానికి ఒళ్లు గగుర్పొడిచింది. పక్కనే నడుస్తున్న ఒక క్రైస్తవ క్లాసుమేటునితో అన్నాను - "ఏమయ్యా, మీవాళ్లు అందరిలాగా మాట్లాడరా, కనీసం నీలాగా అయినా" - అని. "మీవాళ్లతో పోలిస్తే ఇదే నయం పోవయ్యా" - అన్నాడు. :-) ఏదో ఉడుక్కుంటున్నాడులే - అనిపించింది వెంటనే. మాటలు మానేసి నడుస్తూ ఉండగా... నాకు దీపావళి, వినాయక చతుర్థి మొదలైనప్పటి నుంచీ మనవాళ్లు చేసే (లౌడుస్పీకర్ల) మోత గుర్తొచ్చింది. పిల్లలు, ముసలివాళ్లు, అనారోగ్యంలో ఉన్నవారు - వీళ్లంతా ఆ పండగరోజుల్లో పరమపదించి పుణ్యలోకాలకు చేరుకునేందుకు దోహదపడే టపాసులు, కొత్తగా భక్తి పాటల పేరిట పుట్టగొడుగుల్లాగ పుట్టుకొస్తున్న నరకాసుర, మహిషాసుర సీడీలూ కేసెట్లు ... వీట

ఇది జంధ్యాలగారి సీసం. సినిమా జంధ్యాల కాదు. మనకు తెలిసిన ఇంకో జంధ్యాల . 'పద్యం పైకెళ్లిందిగానీ సరిగా కిందకు దిగినట్టులేదే' అనిపిస్తోందా? టేకాఫ్ కానీ, లాండిగ్ కానీ ఆ మధ్యలో ఇంకేవిన్యాసాలైనాగానీ అత్యుత్తమంగా చేయగల మహా పైలెట్‌ తో -- ఒక్కసారి విమానం నడిపిచూడాలనుకునే మానవుని పోల్చినప్పుడు అలానే అనిపిస్తుంది మరి! :-) ఒడెయో తో శక్తిమంతం

గురువుగారూ, మీరిచ్చిన ఎసైన్మెంటు మొదటి వాయిదా: నాయకుడి ఒడిలోన మతకలహమొక కూన రాజకీయము జాణ ఓ గూగులమ్మా! ఆనందమును పంచు ఆలోచనల పెంచు మనసులో జీవించు ఓ గూగులమ్మా! పెట్టడమ్మా కేసు ట్రాఫిక్కు పోలీసు వందనోటులె కీసు ఓ గూగులమ్మా! కొట్టి తెచ్చిన ఆస్తి కొల్లబోవుటె శాస్తి శాశ్వతం బిల నాస్తి ఓ గూగులమ్మా! కొమ్ము పెరిగిన ఎద్దు కుమ్మజూసిన పొద్దు తాకునొక పిడిగుద్దు ఓ గూగులమ్మా! తొలగించి తామసము కలిగించి దీమసము వ్రాయించు నీ శతము ఓ గూగులమ్మా!